Der Operationstermin nach BaZi — wie man einen sicheren Tag wählt

In der chinesischen Tradition heißt die Kunst der Terminwahl 擇日 (zé rì — „Wahl des Tages"). Über Jahrtausende wählten Meister Tage für Hochzeiten, Umzüge, den Baubeginn und, unter anderem, für medizinische Eingriffe. Die Logik ist einfach: Jeder Tag hat sein eigenes energetisches „Klima", gebildet aus Himmelsstamm und Erdzweig. Der eine Tag stützt Körper und Genesung; ein anderer bringt Zusammenstoß und Erschöpfung. Wenn es um einen Körper geht, der „geöffnet" und „repariert" wird, ist es vernünftig, einen Tag mit ruhigerem Klima zu wählen.

Gehen wir Schritt für Schritt vor: für welche Operationen das überhaupt anwendbar ist, wie man die Zusammenstoßtage 沖 mit der Karte des Patienten vermeidet, warum es gefährlich ist, „die sieben Mörder" 七殺 und den Stern „Klinge" 羊刃 zu aktivieren, wie das operierte Organ mit dem Element zusammenhängt, welche Elemente des Tages die Heilung unterstützen, wie man den während der Krankheit geschwächten Tagesmeister 日主 berücksichtigt, und welche Tage kategorisch zu vermeiden sind. Und am Ende, noch einmal, der Vorrang des Arztes.

1 Wofür man den Operationstermin wählt — und nur den geplanten

Trennen wir zuerst die Spreu vom Weizen. Die Terminwahl nach BaZi ist ausschließlich für geplante Eingriffe sinnvoll, die einen Spielraum von ein paar Wochen oder einem Monat haben: geplante Orthopädie, ästhetische Chirurgie, geplante Entfernung gutartiger Formationen, geplante Zahnchirurgie, ein mit dem Geburtshelfer abgestimmter geplanter Kaiserschnitt und so weiter.

Doch wenn es um akute Blinddarmentzündung, Herzinfarkt, Schlaganfall, Blutung, Trauma, Peritonitis geht, gibt es keine „Terminwahl". Verzögerung ist hier gefährlicher als jeder „ungünstige Tag". In der chinesischen Tradition heißt es direkt: Das Leben zu retten (救命, jiù mìng — „das Leben retten") steht über jedem Kalender.

Wozu dient das in der Praxis? Der Tag der Operation ist, körperlich gesehen, die „Tageskarte", die sich über die Karte der Person legt. Bringt der Tag einen Zusammenstoß mit den Schlüsselpfeilern des Patienten, deutet die Tradition das als erhöhten Stress, Angst, erschwerte Genesung, Konfliktsituationen mit dem Personal. Das ist natürlich keine „Unglücksgarantie", sondern ein statistisches „Klima". Die Terminwahl ist der Versuch, nicht gegen den Strom zu schwimmen.

2 Vermeidung der Zusammenstoßtage 沖 mit der Karte des Patienten

Das Erste und Wichtigste bei der Terminwahl ist die Vermeidung des Zusammenstoßes. Im BaZi heißt dieses Phänomen 沖 (chōng — „Zusammenstoß, Konflikt der Zweige"). Die Erdzweige teilen sich in sechs Paare, die auf einer Achse der Gegensätze „aufeinanderprallen".

Wie wendet man das an? Wir nehmen die Karte des Patienten und betrachten seine Erdzweige, besonders den Tageszweig (er ist der „Palast des Körpers und des Selbst") und den Jahreszweig. Dann vermeiden wir Tage, deren Zweig mit ihnen kollidiert. Wurde eine Person zum Beispiel an einem Tag mit dem Zweig 午 (Pferd) geboren, versucht man, die Operation nicht auf einen Tag 子 (Ratte) zu legen, weil 子 沖 午 ein direkter Zusammenstoß auf der Achse Wasser–Feuer ist.

Ebenso vermieden wird ein Tag, dessen Zweig mit dem Jahreszweig des Patienten selbst in dessen Jahr der „Konfrontation mit dem Alter" (本命年, běn mìng nián — „das Jahr des eigenen Zeichens") übereinstimmt, sowie Tage, die mit dem Monat und der Stunde des Tages in Konflikt geraten. Doch das grundlegende Minimum, das auch für einen Anfänger zugänglich ist, ist es, den Operationstag nicht mit dem Geburtstageszweig der Person kollidieren zu lassen.

3 Nicht 七殺 und nicht den Stern „Klinge" 羊刃 aktivieren

Die zweite Aufgabe besteht darin, am Operationstag nicht die Sterne zu „entzünden", die mit Schneidekraft, Metall und Blut verbunden sind. Es gibt zwei Hauptsterne.

七殺 — „Die Sieben Mörder"

七殺 (qī shā — „die sieben Mörder") sind „Die Sieben Mörder", die aggressive Form des Machtsterns (官煞, guān shà). Es ist das Element, das den Tagesmeister kontrolliert und angreift ohne „Regeln": abrupt, wie ein Schlag. Im Kontext der Gesundheit wird 七殺 mit akuten Eingriffen, dem Metall (dem Skalpell), plötzlichen Ereignissen assoziiert. Das Paradoxe ist, dass er für die Operation manchmal ein „eigenes" Symbol ist, doch eine übermäßige und unkontrollierte Aktivierung von 七殺 am Tag des Eingriffs ist ein zusätzliches Risiko, Komplikationen, ein unruhiger Verlauf.

In der Praxis: Wir betrachten, welches Element 七殺 für den Tagesmeister des Patienten ist, und wählen keinen Tag, der es abrupt verstärkt, ohne einen „Regler" (den Ausdrucksstern, 食傷, der 七殺 zähmt).

羊刃 — der Stern „Widder-Klinge"

羊刃 (yáng rèn — „Widderklinge, Klinge") ist der Stern „Klinge". Er ist der Kraftgipfel des Elements des Tagesmeisters, „die scharfe Klinge". 羊刃 trägt die Energie des Schneidenden, des Metalls, des Blutes, der Unfälle. Aktiviert der Operationstag den 羊刃 der Karte des Patienten (bringt den Zweig, der die „Klinge" bildet), sieht die Tradition ein erhöhtes Risiko für Blutverlust und Verletzung.

Die Tabelle gilt für Yang-Tagesmeister, bei denen sich der 羊刃 stärker ausdrückt. Bei den Yin-Stämmen ist die „Klinge" sanfter und heißt 月刃 / 飛刃, folgt aber derselben Logik der Vorsicht.

4 Das operierte Organ und sein zugehöriges Element

In der chinesischen Medizin und Metaphysik ist jedes Organ mit einem der fünf Wu-Xing-Elemente (五行, wǔ xíng — „die fünf Elemente") verbunden. Die Logik der Terminwahl: das Element des operierten Organs nicht angreifen und es, wenn möglich, sanft unterstützen.

Bei einer Operation an Lunge oder Dickdarm (Element Metall 金) versucht man zum Beispiel, keinen Tag mit Feuerüberschuss 火 zu wählen, der das Metall „schmilzt". Bei einer Operation an Leber oder Gallenblase (Holz 木) werden Tage mit „schneidendem" Metall vermieden. Das ist der zweite Filter nach den Zusammenstößen 沖.

5 Günstige Elemente des Tages für die Genesung

Nach der Vermeidung des „Schlechten" fügen wir das „Gute" hinzu. Die Genesung nach einer Operation ist ein Prozess des Wachstums und der Ernährung der Gewebe. Im Wu-Xing-Symbolismus sind für Wachstum und Ernährung die Elemente Holz 木 (Regeneration, Zellwachstum, Sehnen) und Wasser 水 (Blut, Lymphe, Fluss, Heilung) zuständig. Deshalb sind bei sonst gleichen Bedingungen Tage vorzuziehen, die dem Patienten sanft die nährenden Elemente bringen.

Doch das „nährende" Element wird nicht abstrakt bestimmt, sondern über den Nützlichen Gott der Karte: 用神 (yòng shén — „der nützliche Gott", das Schlüsselelement des Gleichgewichts). Ist der Nützliche Gott des Patienten Wasser, ist ein Tag mit harmonischem Wasser günstig. Ist es Feuer, ein Tag, der sanft Feuer hinzufügt. Ein Tag, der das „feindliche" Element der Karte bringt (忌神, jì shén — „der verbotene Gott"), ist für die Genesung unerwünscht.

6 Berücksichtigung des während der Krankheit geschwächten 日主

Krankheit und präoperativer Stress schwächen die Person. In der Sprache des BaZi bedeutet das, dass man während der Krankheitsphase den Tagesmeister besonders behutsam behandeln muss: 日主 (rì zhǔ — „Herr des Tages", der Himmelsstamm des Geburtstages, Symbol der Person selbst). Er ist das zentrale Zeichen der gesamten Karte, das das „Ich" des Patienten repräsentiert.

Hat die Person von Natur aus einen schwachen Tagesmeister (wenige Wurzeln, keine Unterstützung durch die Jahreszeit, viele „Feinde" in der Karte), und kommt die Krankheit hinzu, ist es besser, den Operationstag so zu wählen, dass er stärkend wirkt, nicht „verausgabend". Also einen Tag, der das „Mutter"-Element (印, yìn — die Ressource, das nährende Element) oder das „Bruder"-Element (比劫, bǐ jié — dasselbe Element wie der Tagesmeister) bringt. Ein solcher Tag stützt das „Ich" des Patienten in einem Moment der Verletzlichkeit.

Dieser Punkt ist der „persönlichste" der gesamten Terminwahl, und gerade er erfordert am häufigsten die Berechnung der vollständigen Karte: Auf den ersten Blick ist die Stärke des Tagesmeisters schwer zu bestimmen, und hier irrt man sich leicht.

7 Die schlechtesten Tage — 破日 und die Aktivierung der Verletzungssterne

Es gibt eine Kategorie von Tagen, die in der Tradition 擇日 für praktisch jeden Eingriff am Körper fast automatisch ausgeschlossen werden.

• 破日 (pò rì — „Tag der Zerstörung") — einer der „zwölf Tagesbeamten" (建除十二神), der die Energie des Bruchs und der Zerstörung trägt. Gut zum Abreißen von Altem, aber schlecht zum Erschaffen und für den Körper.
• der Zusammenstoßtag 沖 mit dem Tages- oder Jahreszweig des Patienten (siehe Abschnitt 2): „ein Schlag auf den Palast des Körpers".
• ein Tag, der gleichzeitig 七殺 + 羊刃 der Karte aktiviert: „die Klinge trifft den Mörder".
• 受死日 (shòu sǐ rì — „Tag des Todesempfangs") und 四離 / 四絕 (sì lí / sì jué — „die vier Trennungen / die vier Erschöpfungen", Tage vor dem Jahreszeitenwechsel) — energetisch „leere", instabile Übergangstage.
• ein Tag, an dem das Element das Organ der Operation angreift (siehe Abschnitt 4).

8 Die Uhrzeit der Operation

Im chinesischen System wird der Tag in 12 Doppelstunden (時辰, shí chén — „die große Stunde") unterteilt, jede mit ihrem eigenen Erdzweig. Nach der Wahl des Tages ist es logisch, auch die Uhrzeit zu wählen: Sie darf nicht mit dem Zweig des gewählten Tages 沖 zusammenstoßen noch mit dem Geburtstageszweig des Patienten, und sollte idealerweise das 用神 sanft unterstützen.

In der Praxis ist die Wahl der Uhrzeit schwieriger: Den OP-Plan bestimmt das Krankenhaus, und die genaue Uhrzeit legen Anästhesist und Chirurg fest. Deshalb ist die Uhrzeit ein „angenehmer Bonus", keine zwingende Bedingung. Besteht die Möglichkeit, innerhalb eines ruhigen Zweigs „den Vormittag" statt „den Nachmittag" zu erbitten, umso besser; wenn nicht, bleibt die Wahl des Tages selbst das Wichtigste.

9 Die Genesungsperiode nach Jahrzehnt

Die Terminwahl endet nicht am Operationstag. Es lohnt sich, auch die nächste Dekade zu betrachten: die zehn Tage der Genesung. Folgt der Operation direkt eine Abfolge von Tagen, die das 用神 des Patienten und die nährenden Elemente (Holz/Wasser für die Regeneration) bringen, ist das ein günstiges Zeichen für die Heilung. Kommt jedoch am dritten oder vierten Tag nach dem Eingriff ein abrupter Zusammenstoß 沖 oder ein „Klingen"-Tag, sollte man gerade an diesen Tagen besonders auf das Wohlbefinden achten.

Auch das monatliche und jährliche „Klima" wird berücksichtigt: Bringt der aktuelle Monat einen starken Zusammenstoß mit der Karte des Patienten, ist es manchmal sinnvoll (wenn der Arzt es erlaubt), die geplante Operation auf den ruhigeren nächsten Monat zu verschieben.

10 Haftungsausschluss — der Arzt hat Vorrang, Dringendes wird nicht verschoben

Wir schließen mit dem, womit wir begonnen haben, denn es ist wichtiger als alles andere in diesem Artikel.

• Der Arzt entscheidet alles. Die Notwendigkeit der Operation, die Methode, den Umfang, die Dringlichkeit und die Fristen bestimmt ausschließlich eine qualifizierte medizinische Fachkraft. BaZi diagnostiziert nicht, heilt nicht und hebt keine ärztlichen Anweisungen auf.
• Dringendes sofort. Bei akuten Zuständen (Trauma, Blutung, Blinddarmentzündung, Herzinfarkt, Schlaganfall, Lebensgefahr) wird die Operation so schnell durchgeführt, wie es die Medizin erfordert. Kein „Warten wir auf einen günstigen Tag": Das ist lebensgefährlich.
• Nur innerhalb des Fensters. Die Terminwahl nach BaZi ist nur dort anwendbar, wo eine geplante Operation einen medizinisch erlaubten Zeitraum hat und es dem Arzt egal ist, welcher Tag darin gewählt wird.
• Nicht anstelle von, sondern zusammen mit. Betrachten Sie 擇日 als einen der Faktoren für Ruhe und Bereitschaft des Patienten, zusammen mit Vorbereitung, Untersuchungen und Vertrauen in den Chirurgen. Psychologische Ressource und Vertrauen sind ein realer Wert.

In der Tradition 擇日 gibt es einen Satz: 「擇日不如撞日, 撞日不如養身」 — „einen Tag zu wählen ist gut, einen glücklichen Tag zu treffen ist besser, doch den Körper zu pflegen ist das Beste von allem". Zuerst Gesundheit und Arzt. Und erst danach, als Feinabstimmung, die Wahl eines ruhigen Tages.